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  • 「我」的危险

    如果缺乏觉醒,存有饥渴,当下就是饿鬼。恐惧的道理也是如此,恐惧可能变成一种习惯。好好想一想!有些人连蚯蚓、蜥蜴、壁虎、小老鼠都害怕,实在是太离谱了!这些都是不合理的恐惧。另外是对鬼的恐惧,要知道至今...

    佛使比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445046070.html
  • 佛使比丘:「我」的危险

    觉醒,存有饥渴,当下就是饿鬼。恐惧的道理也是如此,恐惧可能变成一种习惯。好好想一想!有些人连蚯蚓、蜥蜴、壁虎、小老鼠都害怕,实在是太离谱了!这些都是不合理的恐惧。另外是对鬼的恐惧,要知道至今仍然没有人...

    佛使比丘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从科学的立场谈进化论

    分支来看,属后口动物的脊椎动物皆是闭锁式系统,可是其祖先棘皮动物却是开放式。另一边原口动物大部份都是开放式系统,可是其中之一的环节动物譬如蚯蚓却是闭锁系统,它有血管且它的血似脊椎动物含血红素。我们再看...

    张志成

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  • 读《大毘婆沙论札记》论师的轮回观

    蚯蚓」,是闭尸位;四七日,「状如鞋楥,或如温石」,是键南位(大正24.254中);……乃至瓜熟蒂落而出生,经婴、幼、少、壮、中、老,……乃至一期生命终了,都有一段时期暂住的情况。如窥基法师说:因色根大种...

    释悟殷

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  • 原始佛教的生命观

    一被犁掘起,麻雀等小鸟便飞了过来,啄食[4]爬出土中的蚯蚓、小虫等。然而飞到田地四周的许多小鸟,又遭到从高空俯冲而下的鸢、鹰等猛禽类的突袭。如此弱肉强食的景像,一般人似乎看得觉得很有趣,但是释尊虽然...

    水野弘元

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  • 人死永灭论与人死续存论(三七)

    具备精神属性——不论这种精神属性如何低级、简单都应该存在,否则,物质与精神同一性就不存在。比如,植物人虽然肉体存在,但是其精神活动却是非常低级的,比蚂蚁、蚊子、蚯蚓、蛔虫、疟原虫、原生虫等低级动物还要...

    思乡

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  • 邓殿臣先生讲南传佛教

    大乘佛教是这么讲的中阴或中有。南传佛教认为人去世以后,同时就会像蚯蚓一样向上爬呀,后半截身子还没离开,上边已经抓住前面了,基本上是同时的。某一个地方的人去世了,在另一个地方就有人出生,几乎是同时,没什么...

    邓殿臣

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  • 洞山大师语录序

    和合僧。如是种种孝养何在。居云。始得孝养。自尔洞山许为室中领袖   云居作务次。误刬杀蚯蚓。师曰。这个聻。居云。他不死。师曰。二祖往邺都。又作么生。居无对   师于扇上书佛字。云居见却书不字。师又...也   延庆端禅师有人问。蚯蚓斩为两段。两头俱动。佛性在阿那头。庆展两手。师别曰。即今问底在阿那头   师到田畔。有师僧插田。有一僧倒插。师问。阇黎因什么倒插。对云。心中活在。师不言归院。翌日...

    不详

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  • 洞山录(1)

    此子,已后千人万人把不住去在。”  四十六、师因与云居渡水次,师问:“不深多少?”云居云:“不湿。”师云:“粗人。”云居云:“请师道!”师云:“不干。”  四十七、云居一日作务,误划杀蚯蚓,师云:“...

    不详

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  • 禅宗与中国古典美学

    双鸡争食蚯蚓,形象栩栩如生。尽管画面是表现佛教所言“养鸡者下地狱”“人事纷争如鸡虫得失”之意,但看了那秀美端丽的少女与生动的争食双鸡,谁会着眼其内在的宗教含义?只有世俗的美感。  可以说,世界三大宗教中...

    胡中柱

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